YAWAR FIESTA "FIESTA DE LA SANGRETodo empieza en el pueblo de Puquio (ayacucho provincia de Lucanas )esta caracterizada por sus vestimentas , sus hábitos , sus creencias y tradiciones . La obra detalla un lenguaje sencillo Y propio del pueblo indio de pichk'achuri , k'ayau y chaupi .

CAPITULO I:
Se describe a Puquio "pueblo indio" conformado por cuatro ayllus: Pick'achuri , k'ayau , k'ollana y Chaupi , entre ellos existia competencias para así demostrar quienes sobresalían mas , los mistis habían invadido el pueblo , constituyendo un barrio conocido como Jirón Bolívar .

CAPITULO II :
En este capitulo nos abla sobre la injusticia y e abuso que realizaba los mistis contra los indios , a través de gestiones con las corruptas autoridades , lograron legalizar la posición  a los mistis .
CAPITULO III:
Hace referencia sobre los alborotos y preparativos que hacían los indios para el 28 de Julio como se realizaba cada año , en diferencia que este  año los indios fueron despojados de sus pertenencias , la costumbre no seria erridificado.
CAPITULO  IV :
Habla sobre los preparativos para la fiesta , que hay dos toreros que hacen la apuesta pero siempre gana el chaupi, el misitu un toro robusto .
CAPITULO V:
Llego una circular comentando la prohibición de la corrida de toros de manera tradicional para evitar así  muertes y heridos y el alcalde da una opinión de contratar un torero profesional de Lima . ellos se sintieron tristes y conternados .
CAPITULO VI:
La autoridad describe la actitud del surperfrecto tenia  la actitud de hacer desaparecer el pueblo ya que las personas seguian cordinando sobre la actividad de fiestas patrias , el surperfrecto trataba a las personas como animales salvajes y no como humanos .
CAPITULO VII:
 Trata sobre la migración de los lucaninos hacia la capital y regreso de del mismo por fiestas patrias , los comuneros daban vivas a sus pueblos , el obispo celebraba sus ceremonias hablando quechua .
CAPITULO VIII :
Todos pensaban que el misitu era una leyenda viviente , ya que decían que el misitu no tenia papa ni mama , decían que el misitu surgía del agua de Torkok'ocha , Don Julian hizo el pago al auqui , el regalo al misitu a los k'ayau y k'oñañi.
CAPITULO IX:
Trata que el surperfrecto junto con las autoridades  querían hacer cumplir la circular y cuidaban al pueblo , pero Don Julian desafió y siguió con los preparativos , mientras  los k'ayau y Pichk'achuri alistaban su rivalidad para la corrida .
CAPITULO X :
Trata sobre que los auqui Karhuasu deben dar ofrendas  por medios de brujos , los K'ayau  dieron ofrendas y el auki les dijo que llevaran al misitu a la plaza de puquio y ellos los llevaron .
CAPITULO XI :

Trata sobre el día central de la fiesta YAWAR FIESTA "Fiesta de la Sangre " las autoridades cambiaron de tradición y trajeron toreros de Lima , el misitu busco el cuerpo del torero y trato de arrollarlo , pero pudo escapar , el torero limeño no se atrevía a regresar a la plaza así que ingreso los toreros indios emborrachados : Wallpa , torero principal que luego de una capeada es arrollado por el toro ,el alcalde de K'ayau tira un cartucho y le cae al misitu  , tras sangrar mucho en la pierna el misitu muere
CONCLUSIÓN :
Cada 28 de julio el pueblo de puquio tiene  la costumbre de hacer yawar fiesta " fiesta de sangre " donde toreros apuestan que toro ganara , mientras sea mas sangrienta es mejor lo ven ellos , para ellos el cóndor es un Dios , ya que el cóndor representa al andino y el toro al español. Esta fiesta se lleva año por año esta bien que tengan esa costumbre de celebrar su fiesta pero no lastimando a los animales inocentes ya que al cóndor  lo amarran encima del  toro y lastiman a ambos animales , ademas también hay heridos y puede ocasionar muertas y  creo que esta bien que el surperfrecto prohíba estas tradiciones ya que se lastima a los animales .